História da Capoeira

História da Capoeira

 

Acima de qualquer dúvida, a capoeira é originada de terras brasileiras.

Podemos afirmar que o índio muito colaborou com o então escravo Africano no Brasil, para formação do que hoje conhecemos como “capoeira”.

Capoeira, nome indígena que significa matagal com árvores de ramagens baixas. Era o local onde os escravos fugitivos e que dominavam as técnicas de uma luta ágil e manhosa, se escondiam dos capitães do mato que estavam em seu encalço.

Por causa disso, aqueles escravos ficaram conhecidos como,

“CAPOEIRAS” e sua luta, capoeira a história registra o aparecimento da capoeira no século XVII. O “quilombo dos palmares” talvez tenha sido o primeiro lugar organizado de ensino á prática da capoeira.

Com sua destruição por Domingos Jorge Velho, os capoeiras voltaram cativos para as senzalas das grandes fazendas, levando consigo os ensinamentos e segredos da capoeira.

Diz-se que Zumbi, o Rei do Quilombo dos Palmares, era exímio na arte da capoeira, nasceu da panca nativa dos Zebras, onde pontapés e rasteiras dentro de um círculo, eram trocados por dois índios que disputavam o amor de uma menina índia, da tribo.

Os negros Africanos utilizaram-se desse ritual para inserirem as técnicas de golpes com pés e pernas na capoeira, podendo então treinar sem qualquer preocupação com os senhores do engenho e seu capatazes.

Para não se deixar agarrar vivo, o negro se refugiava nas capoeiras e se defendia com um estranho jogo de pernas, braços e tronco e também cabeça.

Executava-o com muita agilidade e habilidade pondo por terra os soldados que ia prendê-lo.

Desta maneira se espalhou o jogo da capoeira, “pavor dos soldados”.

A república negra só depois de muitos anos de luta é que foi finalmente aniquilada pelo paulista Domingos Jorge Velho.

Muito embora seja originária dos negros, foi o mulato quem mais aprimorou a capoeiragem.

Com a chegada de D’João VI ao Brasil, em 1808, teve a capoeiragem o seu apogeu, a tal ponto que os políticos terminaram por colocá-la a serviço de suas ambições. No entanto, a carta de 31 de outubro de 1821 chegou a estabelecer castigos para quem a praticasse, com a proclamação da República em 1889, a capoeiragem foi proibida pelo código Penal Brasileiro. Isso não obstou que ela continuasse e aparecessem grandes Mestres.

Um de seus maiores, quem mais a perseguiu talvez, foi o Dr. Sampaio Ferraz, que tudo fez para extingui-la. Prendia os capoeiras e os desterrava para Fernando de Noronha.

Não via a classe social na capoeira: fosse este rico ou pobre branco ou preto, filho de quitandeira ou de almirante, lá ia ele sem apelação para o desterro, a temível ilha.

Porém, em 1904 um autor que se ocultou nas iniciais ODC lançou um livro que fez época, intitulado: “Guia do capoeira ou Ginástica Brasileira”. Ali explicava os golpes necessários, que como o judô, é muito, sendo 30 os fundamentais.

A capoeira tem hoje suas escolas na Bahia, ficou muito conhecida a do mestre Bimba.

Grande capoeirista foi Coelho Neto, o imortal autor de “Sertão”. Em 1909, um dos grandes lutadores de capoeira foi o filho do Marechal Floriano Peixoto, que numa luta esportiva de jiu-jitsu,venceu o japonês, Miako. Luiz Edmundo descreve a capoeira assim:

 

“Encarna o espírito de aventura e de malandragem e da fraude; é sereno e arrojado, e na hora da refoga ou da contenda, antes de pensar na choupa ou na navalha, sempre ao manto cozida, vale-se de sua esplendida destreza, com ela confundindo e vencendo os mais armados e fortes contendores. Nessa hora o homem franzino e leve transfigura-se. Com a cabeça em meio aos pulsos em que anda, atira a cabeçada sobre o ventre daquela com quem luta e o derruba. Com a pena lança a treve, o calço. A mão joga a tapona e com o pé a rasteira, o pião e ainda o rabo-de-arraia. Na hora da paz ama a música, a doçura sensível do hegeiro lundu, dança a fofa, a chocaina e o serembeque pelos lugares onde haja vinho, jogo, fumo e mulatão. Frequenta os pátios das tabernas os antros, ela maneja para os lados do Arsenal. Usa e abusa da moral da ralé, moral oblíqua, reclamando pelourinho, degredo e às vezes força”.

 

A capoeira é um jogo de ataque e defesa, não raro considerado dança esporte e luta de maneiras rápidas e características compostas de cabeçadas e rasteiras. Existem dois tipos de capoeira, a de angola, de Mestre Pastinha e a regional de Mestre Bimba. A angola é mais popular na Bahia, enquanto a  regional predomina no Sul.

É através da Abolição da escravatura, da guerra do Paraguai; sobrevivência dos Quilombos e uma repetida quantidade de vezes, a nossa luta parece marcial na história do nosso país, em todas as épocas da origem e evolução da capoeira, sempre houve pessoas que aceitavam de inúmeras formas, o importante é saber que as formas são as pessoas que escolhem, vem em segundo plano, porém a marcialidade da capoeira já nasceu com ela, caso contrário não seria tratada por alguns autores como: A filha da necessidade, primeiro ela é mesmo uma arte marcial (que traz no seu bojo, cultura, música, lazer, recreação), e uma equipe de pessoas iluminadas e especiais, mantiveram este pensamento e nos anos 70 foram muito contribuintes para o projeto ou projeção de nossa arte.

Os praticantes da capoeira, também como desporto, os atletas e os técnicos de capoeira.

Surgidos de vários estados brasileiros incrementaram a capoeira para o mundo, só como cultura?Não. Como esporte que a capoeira teve projeção.

Desde 1972 até 1980 viveu uma fase importantíssima que ajudou a definir seu futuro no mundo.

Atletas como Mestres Ubirajara Acordeon Baiano, Mestre Tapoã, filhote de onça (in memória), comendador Airton Neves Moura. Mestre Onça (in memória) fundador da federação paulista, Mestre Onça Negra e Mestre Deputado (Goiás), todos os alunos de Mestre Bimba. Vaguinho e Vagner, equipe Matriz Center, Mestre Gládson de Oliveira Silva (Associação de capoeira policenter) fundador FPC, instrutor de capoeira na USP/SP.

Em princípio, a modalidade não estava sendo aceita por não ser uma Arte Marcial, Mestre Airton Neves Moura (Onça) pediu aos presentes que segurassem uma cadeira, logo em seguida soltou uma meia lua de compasso potentíssima que fez voar pedaços de cadeira por todos os lados, e a capoeira?...Foi aceita na universidade de São Paulo pela primeira vez. A capoeira é um jogo, sobretudo, de agilidade de braços e pernas, foi introduzido no Brasil pelos escravos bantuns de angola e esta espalhada por todo o território nacional, onde houve e há Mestres na capoeiragem.

              É um jogo defensivo e ofensivo, que conforme os capoeiras chegam a alcançar violência mortal.

              Nas práticas religiosas a que os Africanos se entregavam, as danças litúrgicas, ao som de instrumentos de percussão, desempenhavam papel de grande relevância. O rítimo bárbaro exacerbava-lhes os saltos, exercitava-os na ginga do corpo, dotando-os de grande agilidade e mobilidade, acrescidos de excepcional destreza e velocidade nos movimentos. Neste ritual a capoeiragem encontra sua verdadeira origem, por volta do século XVIII, na época em que ocorreram as invasões holandesas, os escravos na sua maior parte composta de negros de Angola, os quais pela sua índole refratária ao trabalho mais penoso sentiam o cativeiro, aproveitavam a confusão que se estabelecia e fugiam, reunindo-se nas fraldas da serra da barriga, em Alagoas.

              Quando o número de fugitivos atingiu a 20.000, formou uma república que ficou conhecida em nossa história como a República dos negros de mil façanhas.

               Para conseguirem provisões, saqueavam as cidades próximas, depredavam casas e a todos espancavam  para se vingarem dos maus tratos  sofridos no cativeiro.

               Várias expedições foram organizadas para combatê-los e elimina-los; mas os negros usando a capoeira nas lutas de corpo-a-corpo chegaram a derrotar mais de 24 expedições. Essas eram chefiadas por capitães do mato que recebiam ordens de capturar os escravos vivos ou mortos.

               Com a guerra do Paraguai muitos capoeiras foram recrutados a força para combaterem pelo Brasil, com gloriosos feitos e bravos atos no palco de guerra, os capoeiras fizeram com que a capoeira fosse considerada e reconhecida como luta Marcial Brasileira.

Por um bom tempo muitos capoeiras desocupados e sem perspectivas de vida e trabalho honrado e que desse para seu sustento e o de suas famílias, começaram a formar grandes grupos e promoviam badernas e arruaças, assaltos e violentas lutas nas cidades, onde a capoeira era mais desenvolvida, tais como, Rio de Janeiro, Salvador e Recife.

Assim a prática da capoeira foi terminantemente proibida.

Somente em 1932 com Mestre Bimba em Goiânia, foi que a capoeira ressurgiu com características esportivas.

A partir de então um trabalho de grande porte e esforço vem sendo realizado pelos dirigentes desportivos da capoeira procurando torná-la mais forte, respeitada e reconhecida como esporte brasileiro.

Na capoeira usam-se cordões para identificar os vários graus de conhecimento de seu praticante. Os cordões simbolizam as cordas que eram amarradas pela cintura dos escravos colocados á venda nas praças públicas.

Os cordões são confeccionados nas cores verde, amarelo, azul e branco representando as cores da bandeira brasileira. O iniciante recebe o cordão verde e o último será o branco, quando se tornar o Mestre, o branco representa a paz e a sabedoria.

              Nunca é demais lembrar, que nas décadas de 60 e 70 alguns capoeiristas baianos que vieram para São Paulo em busca de uma vida melhor, acabaram iniciando uma nova fase de conquistas para a capoeira. Em 1974 é fundada a primeira federação de capoeira do país.

              Foi também em São Paulo, em 1975 que aconteceu o primeiro campeonato brasileiro de capoeira. Nesta época as academias conquistaram espaço no meio artístico e começaram não só receber pessoas de classes populares, mas também intelectuais.

 

Fonte: Livro "A Magia da Capoeira" autor Jean Carlos de Andrade.

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